ГДЗ по русскому языку за 7 класс Баранов, Ладыженская, Тростенцова ответ на номер 625

### Итоговый ответ #### 1. Заголовок к тексту **«Доброта древнерусского искусства»** (варианты: *«О чём рассказывают русские храмы»*, *«Ценнейшее качество человека»*). --- #### 2. Текст, разделённый на абзацы > Мне не кажутся правильными банальные характеристики новгородских и псковских церквей как преисполненных только силы и мощи, как грубых и лаконичных в своей простоте. Для этого они слишком невелики. Руки строителей словно вылепили их, а не «вытягивали» кирпичом и не вытёсывали их стены. Поставили их на пригорках — где виднее, позволили им заглянуть в глубину рек и озёр, приветливо встречать «плавающих и путешествующих». Их строили в единении с природой, не чертили предварительно планы на пергаменте или бумаге, а делали чертёж прямо на земле и потом уже вносили поправки и уточнения при самом строительстве, присматриваясь к окружающему пейзажу. > > И вовсе не противоположны этим простым и весёлым строениям... московские церкви. Пёстрые и асимметричные, как цветущие кусты, золотоглавые и приветливые, они поставлены словно шутя, с улыбкой, а иногда и с кротким озорством бабушки, дарящей своим внукам радостную игрушку. Недаром в древних памятниках, хваля церкви, говорили: «Храмы веселуются». И это замечательно: все русские церкви — это весёлые подарки людям, любимой улочке, любимому селу, любимой речке или озеру. И как всякие подарки, сделанные с любовью, они неожиданны: неожиданно возникают среди лесов и полей, на изгибе реки или дороги. Московские церкви XVI и XVII веков не случайно напоминают игрушку. Недаром у церкви есть глаза, шея, плечи, подошва и «очи» — окна с бровками или без них. ‹...› > > Среди многовёрстных лесов, в конце длинной дороги возникают северные деревянные церкви — украшение окружающей природы. Не случайно так любили на Руси и некрашеное дерево — тёплое и нежное при прикосновении. Деревянная изба и до сих пор полна деревянных вещей — в ней не ушибёшься больно и вещь не встретит руки хозяина или гостя неожиданным холодком. Дерево всегда тёплое, в нём есть что-то человеческое. Всё это говорит не о лёгкости жизни, а о той доброте, с которой человек встречал окружающие его трудности. Древнерусское искусство преодолевает... расстояния между людьми, мирит его с окружающим миром. Оно — доброе. ‹...› > > Хороший в русском языке — это прежде всего добрый. «Пришли мне чтения доброго», — пишет своей жене в берестяной грамоте один новгородец. Доброе чтение — хорошее чтение. И товар добрый — это хороший товар, добротный. Доброта — это человеческое качество, ценнейшее из всех. Добрый человек уже самой своей добротой превозмогает все человеческие недостатки. В старое время на Руси доброго человека не назовут глупым. Дурак русских сказок добрый, а следовательно, поступает по-умному и своё в жизни получит. Дурачок русских сказок уродливого Коня-горбунка приласкает и Жар-птицу, прилетевшую пшеницу воровать, отпустит. Те за него потом и сделают в трудную минуту всё, что нужно. Доброта — она всегда умная. Дурак всем правду говорит, потому что для него не существует никаких условностей и нет у него никакого страха. ‹...› Любит русский народ дураков не за то, что они глупые, а за то, что умные: умные высшим умом, который не в хитрости и обмане других заключён, не в плутовстве, а в мудрости, знающей истинную цену всякой фальши, видящей цену в совершении добра другим, а следовательно, и себе, как личности. ‹...› Такому «дураку» не просто красавица достанется, а царевна из окошечка перстень обручальный отдаст, а с ним вместе и полцарства-государства в приданое. --- #### 3. Ответы на вопросы к тексту * **Какие мысли доносит до нас автор?** Д. С. Лихачёв стремится показать, что древнерусское зодчество и культура неразрывно связаны с природой и душой русского человека. Главная идея автора заключается в том, что в основе древнерусского искусства лежит **доброта**, преодолевающая любые трудности и объединяющая людей. Доброта — это высшая человеческая мудрость, самое ценное нравственное качество. * **Какими выразительными средствами пользуется автор при описании церквей?** * **Эпитеты:** *простые и весёлые строения*, *пёстрые и асимметричные*, *золотоглавые и приветливые*, *кроткое озорство*, *радостная игрушка*, *тёплое и нежное дерево*. * **Сравнения:** *как цветущие кусты*, *как всякие подарки*, *словно вылепили*, *словно шутя, с улыбкой, а иногда и с кротким озорством бабушки*. * **Метафоры:** *церкви — это весёлые подарки людям*, *украшение окружающей природы*. * **Олицетворения:** *«храмы веселуются»*, *позволили им заглянуть в глубину рек*, *приветливо встречать*, *у церкви есть глаза, шея, плечи*. * **Как автор характеризует разные типы церквей?** * **Новгородские и псковские:** небольшие, пластичные (будто «вылепленные» руками), простые, гармонично вписанные в окружающий ландшафт и стоящие в единении с природой. * **Московские:** нарядные, золотоглавые, многоцветные, похожие на праздничные игрушки или цветущие кусты, возведённые с улыбкой и любовью. * **Северные деревянные:** гармоничное украшение лесных просторов, воплощение уюта, человеческого тепла и доброты мастеров. --- #### 4. Сочинение-рассуждение **Доброта — ценнейшее качество человека** Я полностью согласен с мыслью Д. С. Лихачёва о том, что доброта — одно из самых главных человеческих качеств. В современном мире люди часто ценят внешнюю успешность, богатство или силу, но истинную красоту человеческой души определяет именно умение быть добрым. Что такое настоящая доброта? Это способность сопереживать, бескорыстно помогать тем, кто оказался в беде, и бережно относиться ко всему живому. В тексте Лихачёв справедливо замечает, что «доброта — она всегда умная». Добрый человек смотрит на мир без злобы и фальши, он не станет обманывать ради собственной выгоды. Его поступки продиктованы искренним стремлением сделать жизнь окружающих светлее и радостнее. Кроме доброты, мне кажутся очень важными такие качества, как честность, верность и отзывчивость. Честность позволяет человеку жить в ладу со своей совестью и вызывает доверие у окружающих. Верность помогает сохранить дружбу и любовь на долгие годы, а отзывчивость не даёт нам оставаться равнодушными к чужой боли. Таким образом, все эти качества тесно связаны между собой, но именно доброта служит их надёжным фундаментом. Если каждый из нас будет совершать хотя бы небольшие добрые поступки каждый день, наш мир станет намного лучше и теплее. --- ### Пояснение к выполнению 1. **Логика деления на абзацы:** * 1-й абзац посвящён новгородским и псковским храмам и их связи с природным ландшафтом. * 2-й абзац раскрывает образ московских церквей как радостных подарков-игрушек. * 3-й абзац повествует о северных деревянных храмах и подводит к мысли о доброте древнерусского искусства. * 4-й абзац развивает понятие доброты в русской культуре, языке и народных сказках. 2. **Структура сочинения-рассуждения:** * **Тезис** (согласие с автором, формулировка темы). * **Основная часть / аргументы** (пояснение роли доброты на основе текста и размышления о других важных качествах: честности, верности, отзывчивости). * **Вывод** (обобщение сказанного).