1. В чём состояла суть теории «Москва — третий Рим»? Под влиянием каких событий она была сформулирована?

1. Суть теории «Москва — Третий Рим» заключалась в том, что после падения Константинополя (Второго Рима) Москва стала единственным оплотом истинного православия в мире. Теория была сформулирована старцем Филофеем в начале XVI века (в письмах к Василию III) на фоне завершения объединения русских земель и роста международного авторитета России. 2. Внешняя политика Василия III: | Год | Событие | | :--- | :--- | | 1510 | Присоединение Пскова к Москве | | 1512–1522 | Русско-литовские войны | | 1514 | Взятие Смоленска русскими войсками | | 1521 | Присоединение Рязанского княжества | | 1521 | Отражение набега крымского хана Мехмед-Гирея | 3. Вывоз вечевого колокола символизировал полную ликвидацию независимости (самоуправления) города и его окончательное подчинение власти великого князя московского. Колокол был главным атрибутом новгородской и псковской вольницы. 4. Смоленск располагался на стыке путей между Литвой и Россией, являясь важнейшим стратегическим узлом («ключ-город»). Для России он был воротами на запад, а для Литвы — преградой на пути к Москве и ключом к контролю над верховьями Днепра. 5. Рязань была окончательно присоединена в 1521 году после того, как рязанский князь Иван Иванович был обвинен в тайных переговорах с крымским ханом Мехмед-Гиреем о союзе против Москвы. Это дало Василию III законный повод ликвидировать автономию княжества.