Почему рассказ назван автором не «Бал», а «После бала», хотя описание бала занимает большую часть произведения?

2. Рассказ называется «После бала», потому что именно события, произошедшие утром после праздника, стали решающими для героя. Несмотря на то что описание бала занимает много места, именно сцена экзекуции (наказания солдата) полностью изменила мировоззрение Ивана Васильевича и его отношение к Вареньке. 3. Поведение отца Вареньки объясняется скорее **порядками в тогдашней армии**. В то время в армии Николая I («Николая Палкина») царила жесткая дисциплина и телесные наказания. Полковник — человек военного долга; на балу он любящий отец, а на плацу — исполнительный офицер, который считает жестокое наказание нормой и частью своей службы. 4. Да, рассказ открывает страницу истории России **XIX века (эпохи правления Николая I)**. Это время крепостного права и «палочной» дисциплины в армии, когда за малейшие провинности солдат подвергали жестоким истязаниям. 5. Рассказ направлен **против лицемерия общества и жестокости государственной системы**. По мысли автора, перемены в человеческих отношениях зависят от случая, который может сорвать маску с действительности, и от нравственного выбора самого человека: Иван Васильевич не смог принять зло и отказался от карьеры и любви. 6. С помощью контраста (светлый бал и мрачное утро) Толстой подчеркивает **двуличие жизни**. На балу — музыка, красота, грация; после бала — свист флейты, барабанная дробь и крики истязуемого солдата. Этот прием позволяет ярче показать пропасть между внешней благопристойностью и внутренней жестокостью общества. Цитата: на балу — *«грациозная фигура»* полковника, а после бала он же — *«своей сильной рукой в замшевой перчатке бил по лицу испуганного малорослого слабого солдата»*. 7. Действие происходит на стыке **последнего дня Масленицы и Чистого понедельника**. Это имеет глубокий смысл: Масленица — время веселья и излишеств, а Чистый понедельник — начало Великого поста, время покаяния и духовного очищения. Для героя это стало моментом «прозрения» и духовного перелома.