Составьте в тетради простой план ответа по теме «Духовная жизнь общества»

**Допущение: для выполнения задания №3 необходимы знания о деятельности Ивана Грозного и Ивана Фёдорова, так как сама иллюстрация в кадр не попала.** **1. Простой план по теме «Духовная жизнь общества»:** 1. Понятие духовной жизни. 2. Основные элементы духовной сферы (религия, наука, искусство, мораль, образование). 3. Функции духовной культуры в обществе. 4. Значение духовных ценностей для развития личности. **2. Литература XVI века:** * **Жанры:** Жития святых, летописи, поучения, исторические песни, а также расцвет публицистики (памфлеты, послания). * **Изменения:** Переход от строго религиозных канонов к более светским и актуальным политическим темам. Появление книгопечатания. * **Факторы:** Укрепление централизованного государства, необходимость обоснования самодержавной власти, развитие связей с другими странами. **3. О развитии книгопечатания:** Иван Грозный уделял большое внимание книгопечатанию, так как государству требовалось огромное количество идентичных богослужебных книг без ошибок переписчиков для укрепления единой веры. Также печатное дело помогало распространять государственные указы и просвещать народ, что способствовало укреплению престижа Руси. **4. Расцвет публицистики:** * **Причина:** Острая политическая борьба вокруг реформ и характера царской власти. Нужно было убеждать общество в правоте тех или иных действий. * **Публицисты:** Иван Пересветов, Андрей Курбский, сам Иван Грозный. * **Вопросы:** Каким должен быть идеальный государь, отношения царя и боярства, место России в мире, реформы армии и суда. **5. Сравнение представлений о мире:** * **Сходства:** Религиозная основа мировоззрения (и в Европе, и в России Бог — центр мироздания), сохранение многих суеверий и общинных традиций. * **Различия:** В Европе начался процесс секуляризации (обмирщения) сознания под влиянием Возрождения и Реформации, упор на индивидуализм и научное познание. В России XVI в. сохранялся приоритет государственно-православного идеала «Москва — Третий Рим», где личность подчинена интересам Бога и государя.